lunes, 19 de octubre de 2015

EL GABINETE DEL DOCTOR CALIGARI ( Das Cabinet des Dr. Caligari, 1920)



Título original
Das Kabinett des Dr. Caligari 
Año
Duración
63 min.
País
 Alemania
Director
Guión
Carl Mayer, Hans Janowitz
Música
Película muda
Fotografía
Willy Rameister (B&W)
Reparto
Werner KraussConrad VeidtFriedrich FeherLil DagoverRudolf Klein-RoggeHans Heinz von Tawardowski
Productora
Decla Bioscop
Género
Terror |  Expresionismo alemán.  Cine mudo.  Película de culto.  Circo.  Asesinos en serie

El gabinete del doctor Caligari (titulada originalmente Das Cabinet des Dr. Caligari en alemán) es una película muda de 1920 dirigida por Robert Wiene, a partir de un guión cinematográfico de Hans Janowitz y Carl Mayer.
ARGUMENTO (Wikipedia)PRODUCCIÓN (Wikipedia)DECORADOS (Wikipedia)
La cinta es considerada la primera película expresionistade la historia y una de las películas expresionistas alemanas más influyentes. El expresionismo fue una edad dorada del cine, en donde los mayores representantes fueron: Fritz LangGeorg Wilhelm PabstF.W. Murnau y Paul Wegener. El expresionismo influiría luego, por ejemplo, en Alfred Hitchcock.
Esta película es citada como la primera que introdujo la vuelta de tuerca en el cine. Fue una de las primeras películas producidas en los estudios alemanes UFA. Destacan los decorados distorsionados, que crean una atmósfera amenazante, por lo que es considera una de las mejores películas de terror de todos los tiempos.

El desquiciado Dr. Caligari y su fiel sonámbulo Cesare están vinculados con una serie de asesinatos en un pueblo de montaña alemán: Holstenwall. La mayor parte del argumento es presentado como un flashback. El narrador, Francis, y su amigo Alan visitan un carnaval en el pueblo donde ven al Dr. Caligari y al sonámbulo Cesare, a quien el doctor presenta como una atracción. Caligari se ufana de que Cesare puede contestar cualquier pregunta si es cuestionado. Cuando Alan le pregunta a Cesare cuándo tiempo le queda de vida, Cesare le responde que morirá antes del amanecer del día siguiente, una profecía que se cumple. Francis, junto con su novia Jane, investigan a Caligari y a Cesare, lo que resulta finalmente en el secuestro de Jane por parte de Cesare. Caligari ordena a Cesare matar a Jane, pero el esclavo hipnotizado se niega después de que su belleza lo cautiva. Entonces, lleva a Jane fuera de su casa, llevando a los pueblerinos a una larga persecución. Durante esta cacería, Cesare tiene una caída mortal y los pobladores descubren que Caligari ha creado un muñeco de Cesare para distraer a Francis.

Francis descubre que Caligari es en realidad el director del hospital psiquiátrico local y, con la ayuda de sus colegas, descubre que está obsesionado con la historia de un místico llamado Caligari, quien en 1703 en el norte de Italia usó a un sonámbulo llamado Césare para asesinar personas. Tras ser confrontado con el difunto Cesare, Caligari revela su manía y es encerrado en su propio asilo.
Una vuelta de tuerca revela que el flashback de Francis es realmente su fantasía: tanto él como Jane y Cesare son pacientes del asilo psiquiátrico y el hombre que dice es Caligari es su médico quien dice que será capaz de curarlo, después de esta revelación de la fuente del delirio de su paciente.
La idea de los guionistas era denunciar la actuación del Estado alemán durante la guerra: para ellos, Caligari inducía a un sonámbulo a cometer asesinatos del mismo modo que el Estado alemán inducía a un pueblo dormido a perpetrar crímenes, que de hecho se consumarían dos décadas después, en la Segunda Guerra Mundial. El guión original de la película, de Hans Janowitz y Carl Mayer fue modificado, y Wiene, seguramente presionado por la productora y esta por las autoridades alemanas, añadió una escena inicial y otra final que trastocaban el sentido de la historia, quedando convertida en el relato de un loco. Aunque la película suele considerarse una crítica contra el totalitarismo alemán, el final puede ser interpretado también como una oda al poder y la autoridad en contraposición a la anarquía y la locura.
Cuando Erich Pommer le ofreció a Fritz Lang la dirección del film, este sugirió una estructura con un prólogo y un epílogo realistas que convirtiera la historia en un sueño.2 Lang incluyó en el guión una acción paralela: la historia de Caligari se revela como la fantasía delirante del paciente de un manicomio dirigido por el Dr. Caligari.3
«Erich Pommer me dio a dirigir El gabinete del doctor Caligari, pero los dueños de los cines habían ganado tanto dinero con la primera parte de Die Spinnen que querían tener la segunda parte inmediatamente. Así que Pommer se vio obligado a sacarme de Caligari para que yo pudiese acabar la serie».4
Pese a la oposición de Carl Mayer, el guionista, tanto Pommer como Robert Wiene, el nuevo director, mantuvieron la idea estructural de Lang.2
El productor, Erich Pommer, de la Decla-Bioscop, puso a Caligari en manos del diseñador Hermann Warm y de los pintores Walter Reimann y Walter Röhrig, a quienes conoció como un soldado que pintaba escenarios para un teatro militar alemán. Cuando Pommer empezó a tener dudas sobre cómo debía ser diseñada la película, debieron convencerlo que tenía sentido pintar luces y sombras directamente en las paredes y pisos del set y utilizar lienzos de fondo detrás de los actores.1
Wiene filmó una escena de prueba para experimentar con las teorías de Warm, Reimann y Röhrig y fue tan impresionante que Pommer dio carta blanca a los artistas. Más tarde, Janowitz, Mayer y Wiene usarían los mismos métodos artísticos en otra producción Genuine, que fue menos exitosa tanto en el ámbito comercial, como en la crítica.1
Los productores que querían un final menos macabro impusieron al director la idea de que todo termina siendo una alucinación de Francis. Al hacerlo, produjeron la primera representación cinematográfica de estados mentales alterados, similares a las distorsiones sensoriales producidas por drogas recreacionales.5 La historia original dejaba en claro que Caligari y Cesare eran reales y responsables por una cantidad de muertes.6
La filmación tuvo lugar durante diciembre de 1919 y enero de 1920. La película fue estrenada en la Marmorhaus de Berlín el 26 de febrero de 1920.7
La película se caracteriza por la estilización de los decorados (retorcidos y con ángulos imposibles), la forma exagerada de actuar y el coloreado posterior de las escenas, dejándolas en tonos azules, sepia o verdes. Hay también un curioso uso de máscaras para hacer fundidos en negro progresivos, destacando una parte de la acción.
Los decorados están distorsio
nados, ya que se representan como si fueran una maqueta o cartones pintados superpuestos para crear ilusiones. De esta manera, se genera una sensación de angustia y de opresión casi constantes; nos encontramos ante un mundo puntiagudo y lleno de ángulos, constantemente amenazador. Se enfatizan sombras oscuras y contrastes, como en su comienzo, al aparecer la chica que resalta del fondo. Se nota que hay un uso de luces artificiales.


EL TESORO DE ARNE











Título original
Herr Arnes pengar 
Año
Duración
109 min.
País
 Suecia
Director
Guión
Gustaf Molander, Mauritz Stiller (Novela: Selma Lagerlöf)
Música
Película muda
Fotografía
Julius Jaenzon (B&W)
Reparto
Mary JohnsonRichard LundHjalmar SelanderErik StocklassaBror BergerAxel NilssonWanda RothgardtGösta GustafsonGustav Aronson
Productora
Skandia / Swedish Biograph Company
Género
Drama |  Cine mudo







El tesoro de arne es una pelicula Sueca de Crimen-drama dirigida por Mauritz Stiller. Está basada en la novela The treasure de Selma Lagerlof publicada en 1903. La historia toma lugar en La costa este de Suecia durante el siglo 16, y gira en torno a un mercenario escocés que asesina a una familia rica por sus tesoros, sin saberlo, empieza una relación con la hija que ha sobrevivido de la familia.

ARGUMENTO (Wikipedia)

Después de describir una conspiración por sus mercenarios escoceses, el rey Johan III les ordena salir del país y poner a sus comandantes en prision. Sir Archie, Sir Flip y Sir Donald, tres de los comandantes prisioneros consiguen escapar y huir a Marstrand, bajo las leyes Danesas, con la esperanza de volver a Escocia.
Sir Arne de Solberga se presenta como un hombre rico que se dice que es bajo una maldición. Su tesoro se dice que ha sido saqueado de los monasterios durante la reforma protestante, y de acuerdo a las premoniciones que un día será su perdición. Mientras comen, la esposa de Arne tiene una premonición en la que tres pícaros están afilando los cuchillos largos cerca, pero no la toman en serio. Por la noche, sin embargo, los tres escoceses se introducen en la mansión de la familia, asesinan a la familia, roban el cofre del tesoro de Sir Arne y queman el edificio. El único sobreviviente es la hija, Elsalill.

Elsalill es atendida por un pescador que le deja vivir con él en Marstrand, donde también los oficiales escoceses han llegado y están a la espera de que el hielo se rompa para que puedan navegar lejos. Eslalill encuentra Sir Archie, y ambos se enamoran sin reconocerse mutuamente. Sin querer, sin embargo, Elsalill escucha una conversación entre los escoceses, y se entera de quien son. Ella informa a los criminales, pero están respaldados por otros ex mercenarios que también están a la espera para que el primer barco se fuera, y la situación se vuelve violenta. Entre los combates, Elsalill sacudida emocionalmente busca a Sir Archie quien lamenta profundamente su crimen, pero en la agitación actual, Elsalill es fatalmente herida por los guardias tratan de detener a Sir Archie.

Sir Archie se escapa en el barco congelado con el cadáver de Elsalill. El hielo sigue sin romperse sin embargo, y de acuerdo con la tradición de marinero, es porque hay malhechores a bordo. Los tres oficiales se identifican pronto y son arrojados fuera de la nave. Una larga procesión marcha sobre el hielo para buscar el cuerpo de Elsalill y traerlo de vuelta a tierra.









INTOLERANCIA (Intolerance, 1916)




Director: David Wark Griffith. 1916. EE.UU. Silente. B/N
Fotografía: G.W. Bitzer

Intolerancia fue una de las películas más caras de la historia del cine. El film explora el tema de la intolerancia por medio de cuatro historias localizadas en momentos diversos de la historia.



ARGUMENTO (Wikipedia)


La película relata alternativamente cuatro historias de injusticia: la matanza de los hugonotes en Francia la noche de San Bartoloméde 1572, la pasión y muerte de Jesucristo, una huelga de trabajadores contemporánea y la caída de la Babilonia del rey Baltasar en el año 539 ante el ataque de Ciro II el Grande, rey del Imperio persa.

Estas cuatro tramas son enlazadas por la imagen de una mujer que mece una cuna. A medida que las historias van llegando a su clímax, Griffith hace más rápido el montaje alternado, con secuencias cada vez más cortas, y creando una tensión hacia el desenlace de las cuatro historias. La película destaca por sus escenas grandilocuentes. Sin embargo Intolerancia tuvo grandes pérdidas, pues su éxito no fue el esperado.
Y esto porque la estructura era demasiado compleja y la pretensión intelectual y moralizante de crear una reflexión abarcando toda la historia de la humanidad, fue mal entendida por quienes pedían al cine entretenimiento, intriga y emociones por encima del comentario moral.
Griffith planteó para cada episodio un estilo estético diferente, que conjugaba las grandes masas y decorados, procedentes del peplum italiano, inspiradas sobre todo en Cabiria (1914), con las escenas intimistas de la historia situada en la tragedia familiar de la historia del huelguista acusado injustamente de asesinato.
El filme fue alabado por la crítica, aunque su mensaje pacifista fue rechazado en una Europa inmersa en la Primera Guerra Mundial y por sectores proclives al intervencionismo de la sociedad estadounidense. Sin embargo la influencia posterior de esta obra fue enorme, como en los directores Erich Von Stroheim y Minoru Murata,2 pero en partícular para el cine del constructivismo de la Unión Soviética. La escuela del montaje de atracciones del cine soviético de Lev KuleshovDziga VertovSerguéi EisensteinVsévolod Pudovkin o Alexander Dovzhenko se desarrolló en parte gracias al estudio de esta magna obra.
La película era una respuesta a las acusaciones de racismo de que fue objeto su anterior película El nacimiento de una nación, en cuyo final, unas mujeres a punto de morir, secuestradas por un hombre de raza negra, eran salvadas in extremis por el Ku Klux Klan. Por ello intentó, en un film de mayor envergadura si cabía, lanzar un mensaje humanista y pacifista.


TÉCNICA (Wikipedia)


La aportación de esta película a la técnica cinematográfica es indiscutible. La película es un intento de profundización en el montaje alterno y la técnica de la persecución y el rescate en el último minuto, que eran las marcas de fábrica del cine de Griffith, y le habían dado tan buen resultado en anteriores filmes, como El nacimiento de una nación.


Así, se podría decir que todos los recursos artísticos y técnicos que habían sido empleados por el realizador en su obra previa, se encuentran en esta película. El resultado es una polifonía con cuatro temas intercalados que van componiendo un trepidante crescendo conforme avanza la película. Todo ello con una gran puesta en escena, donde grandes masas de actores son dirigidas entre decorados gigantescos, como el de Babilonia, cuyas murallas alcanzaban los cien metros de altura. En la escena del ataque persa se movilizaron 16.000 figurantes, con un coste de producción que osciló, dependiendo de las fuentes manejadas, entre uno y dos millones de dólares de la época. Tales gastos supusieron un fiasco financiero del que Griffith nunca se recuperó totalmente, pues él corría con todos los riesgos de la producción, por lo que siguió endeudado durante el resto de su vida.2 De hecho, a partir de esta película, serían los productores quienes pasarían a dominar el mundo del cine estadounidense, con la aparición de las grandes productoras de Hollywood y el star-system, una vez que la industria cinematográfica europea había sido reducida a cenizas tras la Gran Guerra.

domingo, 18 de octubre de 2015

EL NACIMIENTO DE UNA NACIÓN (The birth of a nation, 1915)

Director: David Wark Griffith. 1915. EE.UU. Silente. B/N

Intérpretes: Lillian Gish (Elsie Stoneman), Mae Marsh (Flora Cameron), Henry B. Walthall (coronel Benjamin Cameron), Miriam Cooper (Margaret Cameron, la hermana mayor), Mary Alden (Lydia Brown, ama de llaves de los Stoneman), Ralph Lewis (honorable Austin Stoneman), George Siegmann (Sylas Lynch), Walter Long (Gus, el renegado), Robert Harron (Ted Stoneman), Wallace Reid (Jetl, el herrero), Joseph Henabery (Abraham Lincoln), Raoul Walsh (John Wilkes Booth)


ARGUMENTO (Wikipedia)

El film retrata las venturas y desventuras de dos familias amigas y que representan el norte y el sur de los Estados Unidos durante la Guerra de Secesión. La familia Cameron, nativa de Carolina del Norte, se adhiere a la Confederación sudista durante la Guerra de Secesión, mientras sus amigos de la familia Stoneman se mantienen leales al gobierno federal.

Tras una breve mención de la guerra civil, el filme muestra escenas de Carolina del Norte durante los días de la Reconstrucción del sur, donde la familia Cameron pierde sus bienes por orden de las nuevas autoridades militares llegadas del norte. En simultáneo la película presenta a los antiguos esclavos, ahora libertos, dominando las instituciones de gobierno y reuniéndose en las asambleas legislativas sólo para bailar y emborracharse. A lo largo del filme los individuos de raza negra son presentados de forma grotesca como ignorantes y lerdos, ansiosos de diversión y de sexo, forzando un marcado contraste con los blancos del Sur.
Tras un fraude electoral cometido por los libertos (y consentido por las tropas del Norte), miembros de la familia Cameron deben huir hacia el norte para escapar de la persecución de las nuevas autoridades, después que una hija de este clan muere al caer de un barranco para evitar ser violada por un liberto protegido del nuevo gobernador. En paralelo se muestra el surgimiento del Ku Klux Klan como una "milicia" destinada tan sólo a "imponer justicia" en favor de los blancos del sur. Conforme avanza el filme los hombres del "Klan" capturan y linchan al liberto que intentó violar a la joven Cameron, los Stoneman se unen a la "resistencia" de los blancos del sur y en el final se presenta una tropa del Ku Klux Klan amenazando a los libertos negros con violencias si participan en la próxima elección, quienes ante su vista se acobardan y abandonan sus derechos.

TÉCNICA (Wikipedia)


Desde el punto de vista técnico este largometraje marcó un antes y un después en la historia del cine. Lo hace de una forma en que queda establecido un modelo de cine que se perpetuaría hasta la actualidad: los planos son alternados y no siempre fijos, la cámara se puede desplazar, los planos y tomas pueden ser totales o parciales, etc. rompiendo definitivamente con el antiguo esquema cinematográfico donde una película podía ser la simple filmación de una función teatral común.




La forma en que se establece el salto de eje, el uso de los primeros planos, la alternancia entre planos "generales" que permiten que el espectador comprenda y organice mentalmente el espacio donde transcurre la acción y planos "cortos" donde se aprecia el detalle constituyen la base del modelo de Griffith. También destacan las diversas formas de tomas que hace el director desplazando la cámara, resaltando una vista panorámica o un elemento muy específico de la escena, y grabando a los actores en diveros ángulos parciales para resaltar gestos o emociones (abandonando el viejo "dogma" de grabar individuos sólo de cuerpo completo) Es cierto que aún se pueden rastrear ocasionalmente huellas del cine primitivo que desaparecen en films posteriores del mismo director.

Es famosa la detallada escena que hace D.W Griffith del asesinato de Lincoln, estudiada en numerosos manuales de cine de los cuales el más famoso es el análisis del director Karel Reisz (La mujer del teniente francés, 1981). Como curiosidad el actor que encarna al asesino de Lincoln es Raoul Walsh (1887-1980) uno de los grandes directores de cine de toda la historia.